Catalogo - Araba - Le Maqâmât

Autore: Al-Hamadhani

A cura di Marina Montanaro

(letteratura araba classica)

1995, pp. 210 + 1 cartina

Tomo I – 1995, pp. 126

isbn: 978-88-86480-12-1

€ 9,30 -5% € 8,83

Tomo II – 1996, pp. 146

isbn: 978-88-86480-13-X

€ 9,30 -5% € 8,83

La “meraviglia dei tempi”: così è definito l’autore di questo testo, un arabo-iraniano nato a Hamadan nel 968 e morto nel 1008. Vissuto nel periodo della decadenza e della disgregazione del califfato abbaside, periodo in cui si assiste al crescere di numerosi centri urbani in tutto l’Oriente e ad una progressiva decentralizzazione intellettuale favorita dal mecenatismo, Hamadhani non poteva non essere rappresentativo delle grandi trasformazioni politiche e sociali che il Vicino ed il Medio Oriente stavano vivendo. Nasce così con lui un nuovo genere letterario, la maqâmah, che godrà di una eccezionale fortuna sia nella letteratura araba, sia in quella turca, persiana, siriaca ed ebraica. Pur legata alla tradizione letteraria precedente, la maqâmah se ne distacca per forma e contenuti. Si tratta di una storiella in prosa rimata che, per una necessaria ed esasperta ricerca di assonanze, mostra un'incredibile ricchezza lessicale rasentando talora il preziosismo, ma nulla togliendo né alla vividezza della narrazione né alla vivacità della descrizione. L’ambiente è costituito da mercati e moschee, luoghi di ristoro e di convito; gli attori sono campagnoli e mercanti, vagabondi disgraziati padri di famiglia affamati, predicatori e sufi, poeti e letterati.

La maqâmah si avvicina alle forme teatrali, ma ad essa il teatro arabo non attingerà, preferendo l’influenza del teatro moderno europeo.

Nelprimo tomo sono presentate nella traduzione italiana le prime venti maqâmât, precedute da un’introduzione all’autore e al suo tempo, alla sua opera e alla sua arte.

Conclude la raccolta il secondo tomo, ancora più divertente e spassoso del primo. In trentadue racconti a un breve aneddoto, l’autore prosegue la sua rassegna di personaggi stravaganti che, nei luoghi più disparati del Vicino e Medio Oriente, animano scenette vivaci e offrono non solo spaccati di vita quotidiana, ma anche allusioni ad avvenimenti storici che permettono di attribuire alle maqâmâtcarattere documentaristico.

Forse lessicalmente più preziose delle precedenti, quasi l’autore andasse affinando le sue capacità linguistiche col procedere della composizione delal sua opera, i temi di quelle storielle non differiscono da quelli già affrontati, ma si aggiunge in alcune un elemento nuovo che definiamo “stuzzicante”. Al lettore scoprire in quali maqâmâtesso compaia.

Recensioni

Seyed Farian Sabahi sul “Domenicale” de “Il Sole 24 Ore”di domenica 22 Dicembre 1996

Istrioniche concioni. Racconti dall’Islam

Il poeta al-Hamadani (968-1008), meglio noto con il titolo di Badi az-Zaman, “meraviglia dei tempi”, è conosciuto soprattutto in quanto creatore delle maqamat, genere letterario puramente e tipicamente arabo. Si tratta di brevi componimenti da declamarsi in pubblico, in prosa rimata e ritmata intercalata a versi di questo tenore: “Misero me, falso è questo tempo. Non farti ingannare dall’inganno; non persistere in un sol stato, ma gira, con le notti, com’esse girano”.

Delle oltre quattrocento maqamat attribuite a al-Hamadani solo una cinquantina sono giunte a noi. Sono ora disponibili nella piacevole traduzione di Maria Montanaro, opportunamente chiosata per rendere noto al lettore che la madirah è un piatto tipico arabo. E che il primo califfo ommayade Mu’awiyah era un amante della buona tavola, informazione che i libri di storia generalmente non riportano!

Nelle maqamat il narratore ‘Isa Ibn Hisham racconta aneddoti di cui è protagonista l’imbroglione Abu l-Fath al-Iskandari. Talora nelle spoglie di un viaggiatore, talaltra di un predicatore o di un ciarlatano, l'’imbroglione scatena la propria eloquenza su una folla estasiata alla quale non esita poi a chiedere denaro.

Gli istrioni che animano la scena sono numerosi. Tra questi, nella Maqamat di Iblis il diavolo, assunte le sembianze di un vecchio, è amatore e ispiratore di poesia. Vi pare strano? In realtà al-Hamadani scrive in arabo, ma è persiano e non fa che riprendere un’antica tradizione iranica secondo cui i jinn, diabolici spiritelli che si aggirano tra i mortali, suggeriscono versi ai poeti.

Nella spassosa Maqamat della madirah il protagonista è un mercante che sproloquia di fronte al suo ospite, esaltando le qualità di ogni oggetto in suo possesso. Si vanta per esempio di una collana di perle “trasparenti come l’acqua e diafane come un miraggio” e precisa di averla comprata a basso prezzo e di poterne quindi trarre “un profitto ingente e un guadagno imponente”. E che dire dell’acqua contenuta nella brocca? Il mercante ne elogia la purezza: “Per Dio! Guarda quest’acqua quant’è limpida, azzurra come l’iride d’un gatto e chiara come una verga di cristallo. Fu attinta dall’Eufrate ed è venuta come un fiammella di candela, del nitore di una lacrima”. Insomma, un vero e proprio rompiscatole che tiene testa al seccatore di Orazio e al Berg di Tolstoj.